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martes, 30 de junio de 2020

INDIVIDUO, SUJETO Y PERSONA




Un saludo cordial a los lectores, esperamos que se encuentren bien en estos tiempos de COVID-19, cuyo efecto transformó las relaciones sociales a nivel global y generó nuevas formas de interacción.

El objetivo del post será describir brevemente la diferencia entre los conceptos de “individuo”, “sujeto” y “persona”, utilizados en el lenguaje teórico y técnico del Trabajo Social y también en otras ciencias y disciplinas.

La palabra “individuo” viene del latín “individuus” siendo su equivalente a indivisible, es decir que no puede dividirse (http://etimologias.dechile.net/?individuo#:~:text=La%20palabra%20individuo%20viene%20del,del%20verbo%20dividere%20(dividir)). Acoplado con el sufijo “ismo” se convierte en la palabra “individualismo” que de acuerdo a M. M. Rosental denota, un rasgo característico de la ideología burguesa, en el sentido de proclamar el principio de autonomía del individuo inmerso en sociedad, también menciona que la burguesía pregona que el individualismo es parte de la naturaleza humana, además de ser contrario al colectivismo (P. 312-313).

El individuo en la lógica psicologista llega a tener cualidades, asimismo  puede ocultar la individualidad, en cambio en la concepción sociológica de acuerdo a esquemas plurales los “individuos” determinan la acción social (http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-57952009000200001).

En el caso de “sujeto” esta palabra proviene del latín “suiectus” cuyo significado es amarrado, detenido, persona del cual no se menciona el nombre (http://etimologias.dechile.net/?sujeto). El término sujeto puede asociarse al de individuo, llegándose a denominar sujeto individual, del mismo modo al colectivo, llamándose sujeto colectivo, que redefinidos a partir de la categoría identidad, el sujeto o los sujetos son portadores de esa identidad resultado de la interacción social y cultural (http://148.202.18.157/sitios/catedrasnacionales/material/2010a/cristina_palomar/1.pdf).

Se afirma que la palabra persona proviene del latín “persona” descrito como mascará usada por un personaje de teatro, en síntesis retratar el accionar social (http://etimologias.dechile.net/?persona). En L. Gallino (2011) podemos encontrar que en el lenguaje cotidiano el término es utilizado, para hacer énfasis a algo que se quiere ser pero no lo es (P. 689), en otras palabras utilizar una identidad virtual en lugar de la real, bajo esa perspectiva el individuo seria el portador de la identidad real y la persona de la identidad virtual.

La calidad de persona, denominada personalidad puede a su vez estar determinada por aspectos psíquicos y socioculturales, es así que para estudiarla bajo el modelismo, se recurre a una complejidad de tipologías de la personalidad. Entonces el sujeto estaría condicionado de la  individualidad y personalidad, como términos que condicionan y determinan las características del sujeto, quien a su vez es participe de la acción social en condiciones individuales y colectivas.

Por otro lado como información adicional, en el ámbito jurídico la abstracción de “Estado” esta definida a partir de una personalidad jurídica, a esta entidad se le asigna responsabilidades jurídicas o un conjunto de derechos u obligaciones en el marco de normativas y estándares legales.

Esperamos que haya sido de su agrado estas breves reflexiones, para ampliar, se dejó los enlaces con el propósito de que el lector pueda incrementar su perspectiva.

Hasta la próxima.

jueves, 2 de abril de 2020

ARGUMENTO Y FUNDAMENTO


Un saludo muy cordial a todos los lectores, en esta oportunidad se pretende brindarles un miropost, relacionado con el argumento y fundamento, ¿Cómo se los conceptualiza? ¿Cuándo utilizarlos y cómo?

Hace varios años cuando participaba de algunas discusiones sobre coyuntura actual, escuche a una persona decir que las opiniones sean vertidas, descritas y analizadas con “argumentos” y “fundamentos”, es así que pretendí llevar estos dos conceptos como profesor universitario de Trabajo Social, a clases.

Detallando, según el Diccionario Filosófico de M.M. Rosental, el argumento en lógica es un juicio o sistema de juicios justificados para validar la veracidad ante otro juicio, es decir la razón demostrada de ese juicio (P. 37). Sin embargo, qué es juicio, según el mismo diccionario es un pensamiento expresado en forma de proposición enunciativa (p. 333).

En otro sentido ¿Qué es fundamento?, esta palabra viene del latín “fundamentum” cuyo significado es, conjunto de principios iniciales a partir de los que se elabora, establece o crea una cosa, en otras palabras, sería la base de un juicio argumentado (Recuperado de: http://etimologias.dechile.net/?fundamento).

Respondiendo a la pregunta ¿Cuándo utilizamos el fundamento y argumento?, se puede decir que en todos los momentos de formación profesional (pregrado y posgrado), así como en la actividad laboral profesional. Por ejemplo, en la formación en educación superior, un profesor universitario, debería evaluar los juicios que vierten los universitarios ante temas académicos, utilizando argumentos en base a un fundamento teórico o varios.

Pero ¿Cómo emplear el fundamento y argumento?, primero contar con recursos bibliográficos —cuasi por obligación—, ya que un juicio emitido por académicos (universitarios y profesores) debe tener un nivel de cientificidad adecuado y notorio, debido a que no es una conversación coloquial. Estos recursos bibliográficos mínimos, pueden ser diccionarios especializados, como los filosóficos, sociológicos, jurídicos, económicos, políticos y antropológicos. Buscando en la red se pueden encontrar un innumerable repertorio en formato digital.

Luego, es necesario contar con bibliografía por temáticas de Trabajo Social, niveles o métodos de intervención (trabajo social de caso, grupo y comunidad), sujetos de intervención y teoría de intervención, además, esta información tiene que estar descrita en fichas bibliográficas, ya sean de análisis u otro método de aprendizaje (esquemas, mapas conceptuales, cuadernos de registro, etc.). Mientras mayor sea la base teórica —en este caso el fundamento—, mayor eficacia se tendrá en la intervención como Trabajadores Sociales.




Muchas gracias por leer y hasta la próxima.



martes, 25 de febrero de 2020

CH´ALLA: CARRERA DE TRABAJO SOCIAL UPEA





El pasado viernes 21 de febrero de 2020 la Carrera de Trabajo Social de la Universidad Pública de El Alto (Ciudad de El Alto, Bolivia), celebró la tradicional “Ch´alla” en agradecimiento a la Pachamama (Madre tierra), la actividad estuvo organizada por la máxima autoridad académica y administrativa de la Carrera Lic. Eugenio Huaricallo Colque, también las representantes de los estamentos Docente y Estudiante, Lic. Silvia Colque Sánchez (Representante Docente) y Univ. Lidia Paucara Mancilla (Representante Estudiantil).

Imagen N° 1: Estudiantes y Docentes iniciando la farándula.

Docentes y estudiantes de la Carrera de Trabajo Social, se organizaron para llevar adelante, tan importante acontecimiento que se realiza una vez al año, así como, otras personas y grupos desarrollan la misma en varias ciudades y regiones de Bolivia, este acontecimiento tiene sus raíces —aunque es discutible su metamorfosis— en culturas procolombinas. Principalmente es celebrada de forma ceremoniosa en agradecimiento a la Pachamama, por todo lo que brinda a la sociedad y entorno natural.

Imagen N° 2: Estudiantes del primer año paralelo "B".

Las universitarias y universitarios del estamento estudiantil de la Carrera de Trabajo Social, se vistieron con atuendos propios del Carnaval, acompañados del plantel docente visitaron las instalaciones de la carrera, para realizar la Ch´alla en los diferentes ambientes donde se forman los futuros profesionales.
Imagen N° 3: Estudiantes con atuendos de "Piratas"

Imagen N° 4:Director de Carrera y Representares de los estamentos, demostrando alegría.

Imagen N° 5: Estudiante de primer año personificado de "El Guasón"


La actividad continuo con un tradicional “Apthapi”, en el que estudiantes y docentes compartieron alimentos de manera colectiva, de acuerdo a tradiciones de la región andina de Bolivia:


Imagen N° 6: Organizando el tradicional "Apthapi"

Imagen N° 7: Sirviendo los alimentos.


También se acompañó de baile autóctono y farándula, con la participación de un grupo musical que interpreto canciones andinas, las estudiantes muy motivadas, desplegaron su entusiasmo:

Imagen N° 8: Grupo musical autóctono.

Imagen N° 9: Patio central, estudiantes demostrando su alegría.

Imagen N° 10: Estudiantes formando "rondas"

Imagen N° 11: Estudiantes de primer año, paralelo "A"

Hasta la próxima.